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2020.03.01之今日书摘(青少年最喜爱的经典散文)上

(2020-03-01 15:10:49)
分类: 读书

2020.03.01之今日书摘(青少年最喜爱的经典散文) 

贾振明主编 柳书琴编著 内蒙古人民出版社

/铠心

1. 我向来惯过“山中无历日,寒尽不知年”的日子,一切日常生活的经过都记不住时日。(五峰游记 李大钊)

 

2. 山中没有野兽,没有盗贼,我们可以夜不闭户,高枕而眠。久旱,乡间多求雨的,都很热闹,这是中国人的群众运动。昨日山中落雨,云气把全山包围。树里风声雨声,有波涛澎湃的样子。水自山间流下,却成了瀑布。雨后大有秋意。(五峰游记 李大钊)

 

3. 五峰有个胜境,就在山腹。望海,锦绣,平斗飞来,挂月,五个山峰环抱如椅。好事的人,在此建了一座韩文公祠。下临深涧,涧中树木丛森。在南可望渤海,碧波万顷,一览无尽。我们就在此借居了。(五峰游记 李大钊)

 

4. 我在这九年(一八九五-一九零四)之中,只学得了读书写字两件事。在文字和思想的方面,不能不算是打了一点底子。但别的方面都没有发展的机会。有一次我们村“当朋”(八都凡五村,称为“五朋”,每年一村轮着做太子会,名为“当朋”)筹备太子会,有人提议要派我加入前村的昆腔队里学习吹笙或吹笛。族里长辈反对,说我年纪太小,不能跟着太子会走遍五朋。于是我便失掉了学习音乐的唯一机会。三十年来,我不曾拿过乐器,也全不懂音乐;究竟我有没有一点学音乐的天资,我至今不知道。至于学图画,更是不可能的事。我常常用竹纸蒙在小说书的石印绘像上,摹画书上的英雄美人。有一天,被先生看见了,挨了一顿大骂,抽屉里的图画都被搜出撕毁了。于是我又失掉了学做画家的机会。 (我的母亲 胡适)

 

5. 曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。(荷塘月色 朱自清)

 

6. 月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。(荷塘月色 朱自清)

 

7. 荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。(荷塘月色 朱自清)

 

8. 盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土地里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草软绵绵的。桃树,杏树,梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味;闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿,杏儿,梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里像眼睛像星星,还眨呀眨的。(春 朱自清)

 

9. 那水呢,不但不结冰,倒反在绿萍上冒着点热气,水藻真绿,把终年贮蓄的绿色全拿出来了。天儿越晴,水藻越绿,就凭这些绿的精神,水也不忍得冻上,况且那些长技的垂柳还要在水里照个影儿呢!看吧,由澄清的河水慢慢往上看吧,空中,半空中,天上,自上而下全是那么清亮,那么蓝汪汪的,整个的是块空灵的蓝水晶。这块水晶里,包着红屋顶,黄草山,像地毯上的小团花的小灰色树影;这就是冬天的济南。(济南的冬天 老舍)

 

10. 谁要是看惯了平畴万顷的田野,无穷尽地延伸着棋格子般的纵横阡陌,四周的地平线形成一个整齐的圆圈,只有疏疏的竹树在这圆周上划上一些缺刻。这地平的背后没有淡淡的远山,没有点点的帆影,这幅极单调极平凡的画面乃似出诸毫无构思的拙劣的画家的手笔,令远瞩者的眼光得不到休止,而感到微微的疲倦。假如在这平野中有一座遮断视线的孤山,这对于永久囿于地的平面上的人们是多么兴奋啊。方朝日初上或夕阳西坠,有巨大的山影横过田野,替没有陪衬没有光影的画面上添上一笔淡墨,一笔浓濡;多雾或微雨的天,山顶上浮起一缕白烟,一抹烟霭,间或有一道彩色的长虹,从地平尽处一脚跨到山后,于是这山便成了居民憧憬的景物。(竹刀 陆蠡)

 

11. 生活,总是这样散文似地过去了,虽然在那早春时节,有如初恋者的心情一样,也曾经有过所谓“狂飙突起”,但过此以往,船便永浮在了缓流上。夏天是最平常的季候,人看了那绿得黝黑的树林,甚至那红得像再嫁娘的嘴唇似的花朵,不是就要感到了生命之饱满吗?这样饱满无异于“完结”,人不会对它默默地凝视也不会对它有所沉思了。那好像要烤焦了的大地的日光,有如要把人们赶进墙缝里去一般,是比冬天还更使人讨厌。(秋天 李广田)

 

12. 在我,常如是想:生活大非易事,然而这一件艰难的工作,我们是乐得来作的。诚然是艰难,然而也许正因为艰难才有着意义吧。而所谓“好生恶死”者,我想并非说是:“我愿生在世上,不愿死在地下。”如果不甚荒谬,我想该这样说:“我愿走在道上,不愿停在途中”。死不足怕,更不足恶,可怕而可恶的,而且是最无意味的,还不就是那停在途中吗?这样,所谓人生,是走在道上的了。前途是有着希望的,而且路是永长的。希望小的人是有福了,因为他们可以早些休息,然而他们也最不幸,因为他们停在途中了,那干脆不如到地下去。而希望大的人的呢,他们也是有福的吗?绝不,他们是更不幸的,然市人间的幸与不幸,却没有什么绝对的意义,谁知道幸的不幸与不幸之幸呢。路是永长的,希望是远大的,然而路上的荆棘呀,手脚的不利呀,这就是所谓人间的苦难了。但是这条路是要走的,因为人就是走在道上啊,真正尝味着人生苦难的人,他才真正能知道人生的快乐,深切地感到了这样苦难与快乐者,是真的意味到了“实在的生存“者。这样,还不已经足够了吗?如果,你以为还不够,或者你并不需要这样,那我不知道你将去找什么,─一是神仙呢,还是恶魔?(秋天 李广田)

 

13. 为什么要活着?就为了樱桃的甜,饼的香。静下心来,认真去体验一颗樱桃的甜,一块饼的香,去享受春花灿烂的刹那,秋月似水的柔情。就这样活下去,把自己生命过程的每一个细节都设计得再精美一些,再纯净一些。不要为了追求目的而忽略过程,其实过程即目的。(生命的滋味 苏菡玲)

 

14. 当我们发现,不论任何形式的跌倒,都是由于自己的不小心,而不是去找借口,那时我们就长大了。我们在情感与姻缘上跌倒的时候,也像孩子一样,即使土地不平、荆棘横路、风狂雨暴,都不应该是我们跌倒的借口。最应该检视的是我们的心,去承担错误与失败。(风中跌倒不为风  林清玄)

 

15. 人最宝贵的东西是生命,人的生命只有一次。人的一生应该这样度过:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。(保尔柯察金)

 

16. 当木叶尽脱,寒霜骤降,或当朔风怒吼,雨雪霏霏,只须一壶酒,一袭裘,便可浑然忘却季候的严冷。可是,有一种寒意是无法抵御的,人谓曰孤独,谓曰寂寞,谓曰流浪的感觉。这时候,我会常常迷失于一个迷茫的梦境:荧荧的油灯光。少时,家用的油灯是一只小瓦碟,注满了油,外挑一条灯芯,当是剔开红焰救飞蛾的那一种。后来换了玻璃做的,且备灯罩,铁制的灯头宛如古代武士的头盔,很威武的样子,但灯光依然十分柔和。每天晚上,我都靠了这柔光和母亲的抚摩入睡。天亮前醒来,母亲到厨房忙活去了,只要瞄见这灯光,犹自觉得留在她怀里,在歌谣的一片盛放的韭菜花间……(油灯 林贤治)

 

17.  我这人喜欢温婉,温婉地去帮助、滋润每一个爱我的人,不知道的人渐渐地也就知道我的性格了。知道了我的性格,也就不会再拿我去喂猪了。这可是真的呀,有的人就是拿我去喂猪。再有这样的人,我就决定让他或她整夜整夜地睡不着,在床上烙饼,烙那张叫做“反思”的大饼。不是我愿意这样做的,是他或她逼我这样做的。你以为温柔的水没性格呀?如果你真的就这样认为,就让老子的《道德经》告诉你去,反正《道德经》不讲假话。如果这个世界上连《道德经》都讲假话了,那这个世界就真的没道没德了。“德配天地,道贯古今”,《道德经》肯定懂得。(茶开口说话 谭延桐)

 

18. 太极中一向讲究“阴阳平衡”,这个阴阳平衡于大千世界,于生命个体,显然都是根本的根本。要做到阴阳平衡,就不能拒绝好书的妙用。当你彻底地安静下来,并洗好了手,坐在书桌前或倚在床头上,书摊开了,一种好感觉也便摊开了。伴随着这样一种好感觉的到来,一个新世界也在款款到来。每当这时候,便会浑身泰然,全心怡然。就会觉得,自己是这个世界上的一样发光体了,既能照亮自己也能温暖别人,就不是一个可有可无的连自己都看着自己不顺眼的人了。(好书可以照明 谭延桐)

 

19. 生命的智慧、热情和力量,全是好书给的。这好书,既包括了纸质的好书,也包括了美好的生命这样一本好书。接触一个美好的、智慧的生命,其实就是间接地在读一本好书。这层意思,大概也不会有人质疑。质疑真理的人从来都是傻瓜,甚至是傻瓜中的傻瓜,不可救药的傻瓜。还是别去做这样的傻瓜的好。不做傻瓜,就须做好书的好朋友,真诚地对待这位善良且智慧的好朋友,倾其一生。(好书可以照明 谭延桐)

 

20. 关于温馨,《辞典》里大体上有这样两种释义,一是温柔甜美,二是温暖馨香。比如,他拥有一个像百合花一样温馨的家庭;她在如天鹅绒一样温馨的春夜里写诗;花园里的空气一片温馨,连湖边的石头都倍受感染了;他虽然患了顽症,但亲友们温馨的关爱使他重新精神了起来,奇迹正在悄悄发生;让温馨的祝愿和美好的祝福,在节日来临之际降临你的身边,伴你左右,形影不离……(温馨能够把幸福煮熟 谭延桐)

 

21.  哪怕没有豪宅,没有轿车,没有名牌服装,没有山珍海味……但不能没有温馨。温馨是家里的诗,耐人久久地咀嚼,也咀嚼不够。没有温馨,就像花儿没有香气一样,灯盏没有光亮一样,就会徒有形式。没有温馨,就不可能会有幸福,温馨是幸福的必经之路或必备条件。温馨与金钱无关,再多的金钱也买不来;温馨与工作无关,再好的工作也挣不来;温馨与事业无关,再美的事业也换不来……要获得温馨,一个家庭里的成员就必须和颜悦色,和风细雨,用共同的心来营造春光明媚、春风骀荡的氛围。设若取消了这个前提,或淡化了这种氛围,就不可能会感受到温馨的气息。即使,有争吵,也应该是暂时的,短暂的,作为一种调剂,让它成为阴阳平衡的妙用,但绝对不可以把太阳和月亮也给吵了下来,最后独自品尝暗无天日的滋味。暗无天日的滋味,比死了还难受——都知道死了会无知无觉,但活着却有知有觉——如果一个人抱定了好死不如赖活着这样一个观念,坚决就是不管生活的质量,不计较家庭的幸福,那就另当别论了,毫没有办法了。但如果一个人要有个更高的要求,有个更高的心愿,有个高质量的人生,温馨的家庭实在是不能没有,除非一个人的生命辞典里根本就没有家庭温馨这些概念。家庭是最小的社会单元,正是这个最小的社会单元的质量直接影响了社会的质量、世界的质量、人类的质量。人类的质量,无不是建立在家庭这个单元的基础之上的,正所谓,万丈高楼平地起。外部环境越来越坚硬,人在外部环境里拼打,很容易受伤,如果这时候家庭不是温暖的港湾,在外面受伤了在家里也缺乏疗伤的环境和条件,人就会很失望,很无奈,失望加无奈,不把人推得越来越远才怪。至于远到什么程度,谁也难说,说不定就会远得如同南极和北极。(温馨能够把幸福煮熟 谭延桐)

 

 

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